المزي
76
تهذيب الكمال
علاء الدين مغلطاي قد اعتمدها في كتابه " إكمال تهذيب الكمال " وهو يستدرك على الحافظ المزي ، قال في ترجمة أبي إسحاق أحمد بن إسحاق المطوعي السرماري وهو يتكلم على " سرمارة " التي نسب إليها : " نسبة إلى قرية تدعى سرمارة بفتح السين وسكون الراء ، ويقال : بكسر السين فيما ذكر الحافظان الجياني وابن خلفون ، وابن السمعاني يضم السين وكأنه معتمد المزي ، لان المهندس ضم السين ضبطا عن الشيخ " ( 9 ) . كما اعتمدها العلامة تقي الدين السبكي ( ت 756 ) في رده على بعض ما استدركه مغلطاي على المزي ، وهو مما حمله معه من مصر ابنه التاج عبد الوهاب صاحب الطبقات وسأل فيه والده ( 10 ) : " السؤال الثاني : قال : وقال أيضا ( يعني مغلطاي ) : عياض بن حمار بن أبي حماري ، واسمه : ناجية بن عقال بن محمد بن سفيان ، نسبه خليفة ، كذا هو موجود بخط المهندس ، وقرأته على الشيخ . والذي رأيت في كتاب الطبقات لخليفة المكتوب عن تلميذه أبي عمران عنه : ابن أبي حمار ، بغير ياء . . الجواب ( يعني جواب التقي السبكي ) ( 11 ) : " لفظ المزي في كتابه بخطه عندي : عياض بن حمار المجاشعي التميمي . . له صحبة ، وهو عياض بن حمار بن أبي حمار بن ناجية بن عقال بن محمد بن سفيان بن مجاشع ، نسبه خليفة بن خياط . فالذي قاله المزي كما قاله غيره من الأئمة ، ونسخة من قال خلاف ذلك غلط . وهذه الترجمة في الجزء الرابع والستين من تهذيب الكمال وقد سمعه المهندس بقراءة جمال الدين رافع كما قلناه " ( 12 )
--> ( 9 ) إكمال تهذيب الكمال ، الورقة : 7 من المجلد الذي بخطه ، وانظر طبقات السبكي : 10 / 416 ، 417 ، 420 . ( 10 ) انظر أعلاه كلامنا على كتاب مغلطاي . ( 11 ) إضافة مني للتوضيح . ( 12 ) الطبقات : 10 / 416 417 .